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  • 钟之古源钩沉二例

    名为“癓”钟,亦即是?钟。这是古钟以协风为名的实例。协为和风,故而古文献多有记载,乐官听协风以知天时。殷至西周皆然。  南方曰,风癕(岂)十二钟律名中有“”钟。《史记·律书》云:“夹钟者,言阴阳相夹厕也。”《周礼·大司乐》作圜钟。“”之取名,古人有附会之意。因为“癕”者,却非“相夹厕”之意。《吕览》说:“南方曰巨风,即凯风。《礼记·孔子闲居》及《表记》释文皆云:“凯,本作岂”。亦癕即岂矣。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090371320.html
  • 植物不仅会“说话” 也能听懂人的话

    其他食草动物。他们观察发现,当三齿蒿的叶子受损后会“起”叶子,它附近的“同伴”也会起叶子,表明收到“警告”并启动防御系统,而较远处的“同伴”则不会出现这种变化。这种提示最多可持续3天。   卡尔班等人通过整个生长季的观察还发现,与周围没有受伤“同伴”的三齿蒿相比,把叶子起的三齿蒿周边60厘米范围内的“同伴”叶子受损情况好于前者。   与此同时,与“邻居”根部有接触但空气被...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/22082584837.html
  • 天堂与地狱的差别——佛教与稻盛和夫利他经营思想的产生

    大家可以吃啦!”这时,地狱和天堂的差别就体现出来了。  在地狱中,用1米长的筷子能很快夹住面条儿放进自己一侧的碗里,可是,由于筷子太长,送不到自己的嘴里。但是,在对面的人看来,面条都让这家伙走了,所以有人要用筷子把别人在碗里的面条回来。这样,你争我夺,面条溅得四处都是。结果,大家谁也没吃成,都走上了饿鬼之途。  天堂中却是另一番景象。人们相互招呼道:“面条煮好了,大家一起吃吧!”“那么,就不...

    钟放

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015342316.html
  • 乾隆版满文《大藏经》刊刻述略

     满文《大藏经》译于清乾隆三十七年至五十九年(1772-1794年),是以汉文、藏文、蒙文、梵文《大藏经》为底本翻译刊刻而成,清代又称《国语大藏经》。共108函(),收佛教经典699种,计2466卷。今北京故宫博物院收藏76函(),605种(33750页);台北故宫博物院收藏32函(),800余卷。较其目录、装帧形式及版框尺寸,均为清内府“清字经馆”原刻朱色初印本。庋藏两地的满文《大藏经》...

    翁连溪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594438986.html
  • 乾隆版满文《大藏经》述略

    1794年),是以汉文、藏文、蒙文、梵文《大藏经》为底本翻译刊刻而成,清代又称《国语大藏经》。共108函(),收佛教经典699种,计2466卷。今北京故宫博物院收藏76函(),605种(33750页);台北故宫博物院收藏32函(),800余卷。较其目录、装帧形式及版框尺寸,均为清内府“清字经馆”原刻朱色初印本。庋藏两地的满文《大藏经》非常珍贵。“自一八五四年俄国汉学家瓦西里首先言及此书,自此后穆l...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07201850756.html
  • 敬白比丘僧听

    嚣张,不新不旧的人沉闷,旧的人矛盾。为善知识者,早失了领导,那初发心的学者,却得不着皈依。是这样的危险,才真值得我们的隐忧。   本来佛法的圆满,说不上什么新与旧的话头,因为死腾腾的环境内,...几乎绝望了。这一类人,佛法内又不少,所以我也说是危险。   再有那旧的人,更糟糕了。有一位大德,我知他曾三步一拜,朝过了五台;我又知他曾禁足深岩枯坐过三年,我以为他於本份上事当有把握。那知我参礼...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585286270.html
  • 为艾滋病患者送温暖纪行之一:风雪武胜关

    歇息后,大家一起去进晚餐。坐在我旁边的是杜宇辉和李国。我们都知道杜是一个艾滋病患者。这是第一次和艾滋病人一起吃饭,说毫无心理障碍,那是假话。开始,杜很少吃菜。为了抚慰病人,我们没有设公筷。对他吃过的菜碟,法师们并不忌讳,也跟着。特别是德斌师父,好几次几乎是病人刚过,他就立即去夹菜。我很佩服。   下面是一些谈话摘录:  杜宇辉:你们是第一个外界来关怀我们的社会团体。  觉海法师:这次路上很...

    撰文:定生 摄影:音乐天堂

    |东林寺|护生会|信阳|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1830372752.html
  • “鉴真夹漆坐像”再考

    拙文“原图新考”连载中《鉴真夹漆坐像》(载2003年9月26日《中国集邮报》第5版)刊出后,编辑部转来江西景德镇冯赐航先生一篇关于“鉴真夹漆坐像”订正的短文,说鉴真像制作年份不是鉴真大师逝世的公元...时间为公元762年。干漆像的制作需要一个极长的过程,这两种文献的记录可以互相印证。”文中还补充说“这尊坐像的作者除日本高僧忍基外,还有鉴真大师弟子思托,而且在有关文献中,思托名列忍基之前。《中国工艺...

    克东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07232351169.html
  • 首届灵山“素食进家庭” 活动纪实报道

    ,没吃完又去怕被别人抢先了…然后菩萨告诉他:这就是地狱!修行人感觉很压抑对菩萨要求:请带我去天堂看看吧。菩萨带着修行人来到一个房间,里面有很长很长的桌子,围着很多很多的人,拿着很长很长的筷子,修行人很是奇怪,这不是同一个地方吗?但是马上他发现了一个不同点,所有人的筷子的东西都是往他人碗里放,还微笑着说:您多吃点…此时菩萨告诉他:这就是天堂!这时修行人有所感悟,原来天堂地狱都在自己一念间:...

    佚名

    |弟子规|灵山文化网|减肥|素食|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/14484094279.html
  • 寺院静物

    、最为壮观的静物,它伫立在寺院里已有好几百年。文革期间,寺里的菩萨都被疯狂的人们打烂了,但惟独古塔还在,它巍然不动,静默地将它的影子横铺在江面上。十几年前,一个人送给我的一张古塔的明信片,至今还在我的一本厚书里面,当我偶尔翻书看到这一页,我恍惚觉得十几年也不过是一瞬间。   被我在书本里的东西很多,一只蝴蝶的翅膀,一张旧粮票,一片从大龙山采摘来的银杏叶。我翻书,在一个闲散的下午,不小心将它们...

    宋烈毅

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07105795753.html